阿 育 吠 陀 帶 來 的
嶄 新 氣 息
生 命 有 四 個 特 質 ： 它 存 在 、 進 化 、 表 達 及 熄 滅 。 而 這些 特 質 的 發 生 則 取 决 於 五 個 元 素 ： 土 、 水 、 空 氣 、 空間及 火 。 這 些 元 素 與 五 種 感 覺 官 能 是 相 對 應 的 ： 視 覺 、嗅 覺 、 味 覺 、 聽 覺 及 觸 覺 。
阿 育 吠 陀 (Ayurveda) 是 生 命 的 探 索 及 學 問 – Veda 意 為 知 識 ，而 Ayur 是 生 命 。 根 據 阿 育 吠 陀 ， 生 命 或 存 在 並 不 是 剛 性 密 封 的 領 域 – 它 是 和 諧 美 妙 的 流 動 。 即 使 那 五 個 元 素 也 不 是 互 不 相 干 的 客 體 ， 而 是 相 互 流 動 交 融 的 。 每 一 個 元 素 都 蘊 含 另 外 四 種 元 素 。 因 此 ， 阿 育 吠 陀 對 生 命 的 取 向 是 全 面 、 整 全 的 。
我 們 內 在 最 精 微 的 元 素 是 空 間 ( 心 智 就 是 由 空 間 組 成 ) ， 而 最 具 體 的 元 素 – 土 ， 就 構 成 我 們 的 骨 骼 、 皮 膚 及 身 體 組 織 。 為 有 助 明 白 生 理 學 ， 其 特 性 及 生 理 在 心 智 上 的 反 映 ，人 體 系 統 被 分 為 三 大 能 量： 瓦 塔 (Vata)，皮 塔 (Pitta) 和 卡 法 (Kapha) …….
